皇宫中,哪一类女子最害怕被皇帝宠幸?【致富

2019-11-28 11:41 来源:未知

现在影视剧中,宫廷类题材已经是屡见不鲜了,并且,深受众多青少年的喜爱。华丽的服饰,虐心的剧情,以及那些经典的台词等等,都会成为舆论的潮流。更有甚者,这些热播的宫廷戏,还一度走出国门,成为一些外国人追捧的对象,在这些地区里,要属东南亚最是热衷。

问:后宫佳丽三千,每换一个皇帝就会换一次后宫吗?妃嫔的结局如何?

但是她却凭着美貌容颜和智慧才学得到了康熙皇帝的宠爱,一路被晋封为妃子,还为康熙生下了一个皇子,成为清朝有史以来第一位出身于包衣而被封为妃子的女人,可以说是非常的幸运。不过,她所生的这个皇子却因为争夺皇位失败,最终落得个凄惨的下场。这个幸运而又不幸的女人就是位列康熙五大妃之一的良妃卫氏。

宫女,又通称“宫人”,按其职责和地位大致可分成两类:一类是在宫中管理君主日常生活事务的人,其地位较高授予官职者被称为女官;一类是在宫中服劳役而被役使的侍婢、织婢等。宫女,泛指被选入宫中供帝王声色享用的女子。

唐太宗去世之后,李治先是把唐太宗的小老婆武则天给送到了感业寺。

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以至于在这样一个真实的背景之下,很多的影视剧,甚至,将一些宫女也写成那种“为了爬上龙床费尽心机”的角色。其实,这在真正的历史上几乎是很少发生的事情。因为,在古代,宫女们其实最害怕的,就是被贵为九五之尊的皇帝宠幸了。

不过曹丕在曹操刚去世的时候,还不是皇帝。

随着八阿哥胤禩不断成长,为人处世更加稳重,深得朝臣们的赞赏,就连康熙的哥哥裕亲王福全都当面赞扬胤禩,聪明能干,有德有才。于是,胤禩身边逐渐聚集了一些羽翼,开始了夺嫡之路。在太子胤礽第一次被废之后,大臣们纷纷举荐胤禩为新太子,但这引起了康熙的不满,认为胤禩居心叵测、收买人心、用心良苦,遂对胤禩进行打压。不久,在康熙五十年,良妃卫氏也不幸病逝,享年50岁。

就是这样三两个女人凑成的一部戏,观众却是如此之多。但是,这些不管怎么说都是在影视以及小说作品当中出现的情景,那么,现实当中是否也是这样的呢?

按正常来说,每个皇帝登基之后,都会换一次后宫的,毕竟中国的皇帝传承制度都是父子相传。

从良妃卫氏这个封号来看,是一个美誉封号,说明康熙看重的是她的忠厚和善良。不过,良妃卫氏晋封为妃的另一个原因,是她为康熙所生的皇子,这个皇子就是历史上著名的八阿哥胤禩。八阿哥胤禩自幼聪明伶俐,15岁的时候就跟随康熙出征蒙古噶尔丹叛军,17岁的时候就被加封为多罗贝勒(多罗贝勒之上就是亲王),是康熙诸多皇子之中最年轻的多罗贝勒,可以说是前途无量。

所以,这些宫女们一旦进了这个诺大的皇宫,根本就没有自己的人身自由了,连生死都是皇宫的事儿,自己做不得主。就算自己一心求死选择自杀,若是被人发现,这些宫女们在宫外的家人都会遭到连坐的惩罚。

第三、若是先帝的女人当中,有一些十分有才华的。他们就会被留下来,教育新继位皇帝的子女。

在古代封建社会,走进深宫之中的女人,要么凭借皇帝的宠幸而享尽荣华,要凭借生育皇子得到名分上的提升,要是所生的儿子能够继承皇位,那就更了不起了。但是,这样的女人在后宫众多的嫔妃之中毕竟是少数,因为皇位只有一个,而那些因儿子争夺皇位失败受到牵连的女人,下场也不会怎么好过。今天就是大家说一个女人,她出身非常低微,父辈都是皇宫中的内管领,也就是通常说的包衣、辛者库。

在诸多的宫廷戏之中,我们经常看到一个桥段,那就是:一群女人围在皇帝身边争宠,抢着替他生孩子,然后,对周围女人的子女下毒谋害之类的。最终,若是哪个人的孩子当了太子或是继承了皇位,这个人就会平步青云,拥有享之不尽的荣华与富贵。

第二、没有为先帝生育子女的人,一般都会被赶回到民间。

虽然说胤禩在被康熙打压之后,已经没有了继承皇位的可能,但是他毕竟是卷入了皇权争斗之中,难以脱身。后来,雍正皇帝继位之后,起初对胤禩恩待有加,晋封其为和硕廉亲王。但是不久之后,胤禩就遭到雍正的打击报复,将他罢官削爵,甚至在宗室名单中革除,还为他改名为阿其那,最终胤禩在监所内郁郁而终,享年45岁。争夺皇位失败的胤禩也牵连到了他已故的生母良妃卫氏,雍正在谕旨之中,多次直言良妃卫氏是“辛者库贱妇”,以此来羞辱胤禩。

正是因为这样的一个制度,在“母凭子贵”的时代,谁不想替皇帝生下一个“太子”?谁不想坐拥荣华与权力?在这种心理压力之下,再善良的人也最终会被蛊惑加入后宫争斗。有的为了自己的孩子谋前途,从而残害其他皇子。有的找准时机爬上龙床,企图一朝侍寝,终身荣光。

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当然了也有例外的时候,大家都知道,三国的时候,曹丕在曹操去世之后,他就把自己老爹留在铜雀台上的女人,留给自己了。

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那既然要换一次后宫,新皇帝登基以后,也需要处理之前皇帝后宫的妃嫔,一般来说,妃嫔的结局大概分为以下三种情况:

根据相关史料记载,良妃卫氏的祖辈在清初时期就开始担任内管领,按照清朝内宫制度,内管领属于五品文职,负责管理上三旗众多包衣,处理皇宫的后勤工作,因此良妃卫氏的出身虽然在普通人看来也算是有一定地位的,但在皇宫之中却是服侍人的,非常低微。当时,良妃卫氏通过选秀入宫,因为温柔聪慧、美丽出众,所以得到了康熙的宠幸,一路从庶妃晋封为良嫔,又由嫔晋封为良妃,成为康熙五大妃子之一。

了解些许历史的人都会明白,在任何一个朝代当中,皇帝永远是处于至尊之位的。他们拥有着极大的权势,后宫的女人更是数不胜数。而宫女,在皇宫之中是等级最低的一类人,就连一起侍奉主子的那些太监们的地位都比宫女还要高。

留在宫中

先皇的皇妃们并不都是被赶出皇宫的,还是有一部分是幸运儿的,这些大多是给先皇生下皇子的,而且先皇在位时期位分很高的嫔妃,如果新皇帝的生母会被封为皇太后,继续留在宫中,享受荣华富贵,母以子贵,这是嫔妃中结局中最好的一种。

当然即使自己生的皇子没有当皇帝,像有些贵妃或者其他位分高的妃子也会被新皇封为太妃,一般新皇会奉养她们在宫中安度晚年。

图片来源于网络

我们都知道,在封建制度中,正常的皇位是世袭的。那么,皇帝坐拥后宫三千佳丽,其儿子的数量自然而然也是多的不在话下。那么,众多儿子中,能够继承皇位的要么是皇后所生之子,这里被称为“嫡子”,其次,则是皇帝的“长子”,最后,才是众多皇子中最贤能的那一个。

汉朝时期一般是守陵

而在汉朝时期,很多宫女在皇帝驾崩后,一般会安排到皇帝的陵寝去守陵。在《汉书》中记载,在汉武帝去世以后,宫女都被圈禁到园陵为汉武帝守陵去了:“武帝时,多取好女至数千人以充后宫,及弃天下,又皆以后宫女置于园陵”。

在汉成帝死在了赵合德的床上后,赵合德被逼自杀。赵飞燕也没有逃脱去守陵的命运,赵飞燕被废为庶人,派到墓园去守陵去了:“今废皇后为庶人,就其园”。汉朝的惯例一般是:“宫人无子,守陵园者也”。

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后来,在唐高宗李治去世之后,武则天还当了皇帝。从这里来说,武则天是在先帝去世之后,皇帝众多嫔妃当中,命运最好的一个。

不得不说这些嫔妃的命运是最好的。汉朝的皇帝刘邦去世之后,他的妃子薄姬就把吕后送到了儿子代王刘恒那里。

二、留在宫中

留在宫中的这一类先皇嫔妃,同样有三种不同的情况,即在宫中奉养、被新皇继承、晋升为太后。这一类嫔妃,虽然没有机会摆脱后宫的束缚,但最起码衣食无忧。

在明清时期,留在宫中的先皇嫔妃是不能住在东西六宫的,她们有专门的居住地,即这寿康宫、寿安宫、英华殿、慈宁花园等。新皇帝会给她们加封号,将她们奉养在宫中安度晚年。这类人通常是生育过皇子有功劳的级别高的嫔妃。

这种情况在其它朝代很常见,如三国时期,刘备的吴皇后生育有二子,刘禅即位后将她封为皇太后,住在长乐宫养老。还有唐代级别比较高的先皇嫔妃,在先皇去世后,都会被奉养在崇圣宫颐养千年。

新皇继承先皇嫔妃的这种现象比较少见。在元朝时期多有发生,这是一种古老的蒙古习俗,像铁木真去世后,其子窝阔台按照习俗,继承了铁木真留下的嫔妃。还有一例是发生在唐代,这个想必大家都很清楚。

最后的一种情况就是太后,这仅仅是针对先后皇后和新皇生母而言。母以子贵,儿子登上帝位,母亲自然会被尊为太后。这是嫔妃中最为高大上的一种。

第一、有为先帝生儿育女的人,他们会在先帝去世之后,被送到儿女那里,让他们相聚,享受人间的天伦之乐。

大致皇帝去世之后,他的嫔妃的结局就是这几种。

一、打发出宫

先皇能打发出宫的嫔妃也分为四种不同的情况,即随奔赴儿子的封地、回归娘家、出家为尼、为先皇守陵。被打发出宫的嫔妃,前两种情况算是最好的一种结局。

汉代规定,为先皇生育过皇子的嫔妃,在先皇宾天后,这类嫔妃是可以回到儿子的封地安度晚年。汉代的这一规定,也算是对生过皇子的嫔妃的一种福利。如薄姬在汉高祖刘邦死后,便跟随儿子代王刘恒到晋阳生活。

在三国时期,国君去世后,没有生育皇子的嫔妃则会被遣散出宫改嫁他人。而南北朝时规定,没有生育过皇子的嫔妃,且是出自名门望族的,在先皇宾天之后,则可出宫回到娘家,或另择他人出嫁,开启自己的全新人生。

其它朝代,也有类似的规定。先皇宾天,那些没有被临幸过的嫔妃,也是可以被准许出宫的,恢复自由之身而择人另嫁。

出宫嫔妃中还有一种特殊的情况,就是出家为尼,这主要发生在唐代。唐代初期,没有为先皇生育过皇子的嫔妃,会被新皇强迫出家为尼。如武媚娘在唐太宗去世后,她就被送去感业寺当尼姑,与古卷青灯为伴。

被打发出宫为先皇守陵的嫔妃是最不幸的一类人。凡是没有为先皇生育皇子的且级别较低的嫔妃,都是属于这一类人。她们通常会被勒令去为先皇守陵,继续着她们在宫中的孤苦生活。如汉成帝的嫔妃班婕妤老死在陵园之中。

打发出宫

先帝驾崩后,新皇帝登基以后,基本上都会把前朝的妃子给打发出宫,打发出宫也有好几种情况,有的生了儿子的,会和儿子出宫去儿子分封的府上居住,并度过余生。

还有就是前朝妃子被打发出宫并且出家为尼,这些大都是没有生育皇子的,生活没有依靠,也不能回到娘家或者改嫁,因此只能被打发出家为尼,从此青灯古佛为伴。

唐朝的时候是个例外,在唐朝没有为先帝生儿育女的嫔妃,都会被送到寺庙,让他们当尼姑。我们最为熟悉的武则天,她就是在唐太宗李世民去世之后,被唐高宗送到尼姑庵当了尼姑的。

可是,没过多久,李治又把武则天给叫回到了宫里,来到宫里之后,不但,武则天当了唐高宗的老婆,而且还被他立为了皇后。两个人还生了五六个孩子。

皇帝去世之后,他们留下的嫔妃的命运,大致也就是这么多吧。

唐朝时期有出家也有守陵

有守陵的,也有出家为尼姑的,在唐朝的时候,唐太宗去世以后,他的宫女都被安排到寺庙出家了。武则天就是其中之一,根据《唐会要》记载:“太宗崩,(武则天)随嫔御之例出家,为尼感业寺。”

当然也有继承下来的比如晋阳宫里的宫女都被李渊纳入了后宫,李渊最宠爱的两个妃子尹贵妃和张婕妤都是隋炀帝的嫔妃。很多宫女也是隋炀帝留下来的,在李世民当了皇帝后,大量放出宫女,其中就有很多隋炀帝时期的宫女。

李世民还说道,隋炀帝在天下搜罗美女充入宫室,还建了很多行宫,但是大多数行宫他都没去过,让很多人不能享受人伦之乐。况且这些宫女都用不上还加重了人民的负担,所以他于心不忍,才放归这些宫女,让他们能够享受人伦之乐。

在唐朝的时候其实也有守陵的,在唐宣宗时期规定:“宫人无子者悉遣诣山陵供奉朝夕,具盥栉,治寝枕,事死如事生”。这就是皇帝在死后也要享受生前的待遇,但是却苦了这些宫女啊。

很显然这是不符合礼制的,那么一般新皇帝登基的时候,他们要如何处理自己父亲留下的后宫呢?

还有被新帝王纳入后宫或者殉葬

曹丕也曾经把曹操留下的宫女都纳入后宫,有一次曹丕生病了,汴夫人去看望他。到那里的时候,看到这些宫女她都很熟悉,都是以前侍候曹操的宫女:“魏武帝崩,文帝悉取武帝宫人自侍”。气得卞夫人破口大骂:“狗鼠不食汝尔”

当然也有殉葬的,这个其实是最早的。按照《史记》的记载,秦始皇的宫女全部殉葬了。殉葬的这个传统一直延续到明朝朱祁镇时期,在清初的时候也有。

新皇帝在上位之后,处理先皇帝留下的后宫女子的方式主要有这样几种:一是将其自己生母或者养母荣升为太后,二是让其他嫔妃为老皇帝守陵或者陪葬,三是收入自己的后宫,让她们来服侍自己,五是放其回归老家颐养天年(这种很少),六是在皇宫深处孤身一人等死。

其实在古代,身处灿烂辉煌的皇宫并不见得就是光鲜亮丽。有的连皇帝一次也没见过。就在皇宫里郁郁而终。

佳丽三千,三年都轮不完,所以皇帝都死于马上风!

大概分以下几种情况:

我们说说例外中的皇帝,他们在老爹去世之后,是如何处理老爹的女人吧?

当然了这种人是属于少数,一般很难有的。

被逼殉葬

在封建社会时期,也存在为先皇殉葬的一些妃嫔,嫔妃为先皇殉葬,起始于秦朝,到了明朝朱元璋时期,他还要求没有生育过皇子的妃嫔都要去殉葬,这些嫔妃根本没有改变命运的机会,只能无奈接受,这些人无疑是最悲惨的,

综上所述,尽管后宫佳丽三千,可是每次换新皇帝的时候还是依然换一次后宫的,毕竟一朝天子一朝臣,如果前朝嫔妃想成为新皇的后宫,那还是很难的,毕竟不是所有的妃嫔都是武则天。

先皇留下的妃嫔的命运还得新皇说了算,封建皇权社会下,宫中妃嫔根本没有选择命运的机会,一入宫门终生误,在红墙黄瓦的内宫中,写满了孤独和落寞。

皇帝有多少个老婆,这个没有定数。

按照《礼记》上的说法:“天子有一后,四妃,九嫔,二十七世妇,八十一御妻”。

但也要看人的。晋武帝司马炎,是中国历史上拥有嫔妃最多的一位皇帝,大约有上万妃子;而明孝宗朱祐樘,只有一个皇后,妃子什么的,一个没有。

(后宫)

按照正常的流程,老皇帝驾崩,新皇帝一般是老皇帝的儿子,当然兄终弟极的也有,毕竟是少数。

对于老皇帝后宫的妃子,新皇帝们的处理方式是多种多样的。

一是照单全收的。

这个著名的例子就是曹操和曹丕了。曹操养在铜雀台的那些妃子,大多数都被曹丕收了。

还有一直很混乱的五代十国时期,五胡乱华时期,那些北齐、北魏建立的朝代,这种事也很常见。

就连李世民死后,他的女人武则天还嫁给了李治。 甚至在一些少数民族政权,庶母嫁子是常态。

(李治收武则天)

当然了,新皇帝亲生的老妈不在此例。皇帝生母必然是太后,这个无争议。

第二种是升级。

老皇帝在世时就加封过的,有名份的嫔妃,可以升格为太妃、太嫔等。

毕竟这些女人都是新皇帝名义上的“母亲”。为了遵从礼制和孝道,给个封号和尊位,养在宫中,按照礼制侍奉。这是最常见的一种方式。

(升级)

第三种是出家为尼。

《唐会要卷三》记载:“天后武氏。……太宗崩。隨嬪御之例出家。為尼感業寺。”

李世民死后,武则天和一大票妃子们到感业寺出家,这也是个不错的选择。

还有不用当尼姑,但和出家没多大分别的。

《唐纪·宣宗大中十二年》胡三省注引宋白云:唐制,“凡诸帝升遐,宫人无子者悉遣诣山陵供奉朝夕,具盥栉,治寝枕,事死如事生。”

这些没生过孩子的妃子,为老皇帝守陵,在寂寞中渡过一生。

第四种是发还原籍。

对于那些没生育过,甚至老皇帝都没临幸过的低级妃子,让她们各回各家,各找各妈。

第五种是随儿子去封国就国的。

生了儿子的妃子,儿子没当上皇帝,被封为王爷,有自己的封地的情况下,这些妃子在老皇帝死后,会随王爷儿子一起生活。

这种例子比较多,刘邦的老婆薄姬就是这种情况。

第六种情况是养在宫中。

唐朝时候,先皇的妃子会迁居崇圣宫养老,清朝也在紫禁城的西北角为这些寡妇妃嫔修建了宫殿,在那养老。待遇不变。

最惨的是第七种:殉葬。

这个就悲摧了。朱元璋死后“伺寝宫人尽数殉葬”,为他伺寝的40余名妃嫔全部陪葬于孝陵。

(殉葬)

明成祖的长陵也有从殉妃嫔30余人,仁宗的献陵有7名妃嫔陪葬,宣宗的景陵则由10名宫人“殉节从葬”。

直到英宗废除这个政策,才让这些女人不再做个冤死鬼。

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歪眼小史工作室出品

文: 冯生

在古代,每次更朝换代都是一次历史的转折。每次换皇帝,后宫佳丽三千会是怎么个下场呢?情况有很多种,我们一一说来。

一 正常情况下,皇帝驾崩太子登基,太子的母亲荣升皇后,有的妃嫔肯能对太子有些恩情,太子登基之后会对她们好些。可是,在后宫内斗是太正常不过的事情,哪能规规矩矩的做好自己的事情呢?但是毕竟是老子的女人,只能让她们在宫中慢慢老去。

二 太子登基之前,有的妃嫔为了给自己的孩子争取到太子之位,相互伤害。太子登基之后,除了自己的母亲之外,把其他妃嫔拉去给先皇陪葬或者守陵。

三 在推翻旧王朝,建立新王朝的时候,后宫的新主人,往往会把后宫佳丽三千赏赐给他的部下,有的会占位己有。比如李治和武媚娘。

四 当然历史上不乏有这样的帝王,就是把前朝的后宫佳丽三千全盘接收,收入自己囊中,这样省去自己很多烦心事。

五 最惨的就是全部被杀掉,就如同屠城一般,这种结局最为悲惨。

总结:不管什么朝代,后宫的女人是非常可怜的,皇帝有时候几年都不会临幸一次。在遇到更朝换代的时候,她们也是无辜的泄愤工具。

先皇宾天,新皇即位,先皇的后宫嫔妃会如何处理?其实这个问题对新即位的皇帝来说并不棘手,因为历朝历代都有这方面的相关规定。对先皇嫔妃的处理,总结起来也就三大类,一是打发出宫;二是留在宫中;三是殉葬先皇。

新皇帝登基,也就意味着老皇帝去世了。所以,作为儿子的新皇帝,总不能把属于老爹的女人,在自己当了皇帝之后,留在自己的宫殿里,继续沿用吧。

最为典型的一个就是唐高宗李治。大家都知道唐太宗李世民去世之后,他的儿子李治继承了皇位,李治就是中国历史上的唐高宗。

历代封建王朝统治时期,出现了数百位皇帝,作为王朝的最高统治者,他们的后宫也大多是佳丽三千,不计其数,不过虽然后宫佳丽三千,但是封建时期皇位有些是父子相传,有些是兄终弟及,还有些是新朝廷推翻旧朝廷,因此不论从哪方面讲,如果新皇帝登基不换后宫都是于礼不合,因此每换一个新皇帝的话,还是需要换一次后宫的。

三、殉葬先皇

为先皇殉葬的这一类嫔妃是最悲惨也是最不幸的一类人。嫔妃为先皇殉葬,起始于先秦时期,在当时没有生育过的嫔妃大部分都要去殉葬。汉代时这种残忍的人殉制度曾一度被禁止过,但并不彻底。

到了明代,嫔妃殉葬之风又死灰复燃。明太祖为了防止宫闱之乱,他要求没有生育过皇子的嫔妃都要去殉葬。这无疑是对没有生育过的低等级嫔妃直接宣判的死刑,这些嫔妃的结局都无法用残忍来形容了。

终其大明一朝,先后为先皇殉葬的嫔妃多达上百人,明成祖一人就占了三分之一。到了清康熙时期,嫔妃殉葬的情况才被终结。被挑选出来殉葬先皇的嫔妃,是所有嫔妃中最为不幸的一类人,别说衣食无忧,就连生命都保不住。

综上所述,新皇帝即位的后宫,必然是焕然一新,即使被留下的先皇嫔妃,也不会在正统意义上的后宫居住。先皇的嫔妃结局共有三类八种情况,其中殉葬、守陵和出家,结局都不好,无疑殉葬是最惨的一种。

  普天之下莫非王土,有钱有势又有权,接下来的自然就是享受了。就比如后宫三千佳丽,只可惜皇帝也有生老病死,要不就是改朝换代被人谋害。

  老皇帝的遗产,下一任的皇帝自然照单全收。但是大多数情况下,有些事不能全收的,也包括这后宫三千佳丽。因为自古以来的纲常伦理,这些大多数可能比新皇帝还年轻的女人们,可是相当于新皇帝的母辈。

  所以呢,新皇帝登基之后,首先要解决老皇帝留下的这些个美人。

  第一种,挑一些年轻漂亮的留下来,说是后宫佳丽三千,但是皇帝真正宠幸过的妃子也就那几个。其中不免还有些新皇帝早就看着心动的,当然这样做要脸皮厚,不然指不定哪天有人拿这事指责自己。

  第二种就是削发为尼,这些大多是老皇帝临幸过的妃子。他们在皇帝死后没有其他出路,就回去太庙中当尼姑。说是为国家祈福,其实只是为了防止她们出宫搞出事情,要是一不小心生出个儿子,皇家该多没面子。

  第三种,为老皇帝守陵,从此了度残生。

  第四种,殉葬,这就有点惨无人道了,很多朝代都有这种制度。

  除了皇帝的母亲及皇太后,还有一些有子嗣又没有得罪过新皇帝的妃子会活的滋润些,可以颐养天年。其她的都不怎么样。

这个问题各朝各代是不一样的,纵观历史上的主要有以下几个结局:

1、新皇帝接收。这个大家都应该有所了解,最著名的传言是曹丕接收曹操铜雀台里面的妻妾,最著名的实例就是李治接收武则天。

2、加封尊封。母凭子贵,毕竟这些女人都是新皇帝名义上的母亲。有名份的嫔妃,可以升格为太妃、太嫔等。为了遵从礼制和孝道,给个封号和尊位,养在宫中,按照礼制侍奉。

3、跟随儿子去封国。生了儿子的妃子,儿子没当上皇帝,被封为王爷,有自己的封地的情况下,这些妃子在老皇帝死后,会随王爷儿子一起生活。比如著名的薄姬薄太后,刘邦死了以后,她跟着代王刘恒就藩。

4、养在宫中。唐朝时候,先皇的妃子会迁居崇圣宫养老,清朝也在紫禁城的西北角为这些寡妇妃嫔修建了宫殿,在那养老。待遇不变。比如溥仪的自传里,提过很多次吃太妃的小灶。这里的太妃,就是以前皇帝的嫔妃。

5、遣散回家。对于那些没生育过,甚至老皇帝都没临幸过的低级妃子,让她们各回各家,各找各妈。

6、出家为尼。比如李世民死后,武则天和一大堆妃子们到感业寺出家,剃度为尼,一辈子的青灯古佛。当然武则天后面,属于特殊情况,在前面已经提过了。

7、守陵。这制度其实非常开化了。汉武帝死后,权臣霍光面对武帝留下的庞大后宫,在没有明确的旨意之下,不知如何处理,全杀了陪葬?得罪人太多,自己没这个魄力。于是发明了让后宫给皇帝守陵的办法。比如汉成帝的妃子班婕妤,就在成帝死后守陵。下半生孤苦无聊,死后与成帝合葬。

8、殉葬。最残的一种结局给皇帝陪葬,古代有向死而生的说法,就是原来的人,陪在皇帝的身边,死后依然伺候皇帝,明朝朱元璋等四任皇帝,采用妃子陪葬的方式,来满足自己的畏惧死亡的心理。殉葬又分三种:第一种:白绫殉葬;看过影视的知道一件事情那就是三尺白绫,所以这种陪葬方式也是最常见的,就是使用白色的布料让妃子上吊而死。第二种:坑杀殉葬;这种方式白绫残暴,执行的方式就是在挖好的殉葬坑旁边,直接把那些妃子给杀死,或者是直接或者埋进殉葬坑,过程非常的恐怖。第三种:灌水银;这种方式最残忍,水银是一种剧毒的金属,但是水银有一个好处,那就是可以让死者保持死前的容颜,根据历史的记录,朱元璋就使用了这种方式,他先让妃子喝了迷魂汤,然后把妃子的脑袋撬开,一点点的灌水银,然后再把脑袋缝上。明英宗时期宣布废除殉葬制度,殉葬制度终止于清朝康熙时期。

  

  

后宫当然会伴随皇帝更换而换一次。少部分皇帝会将前任皇帝的嫔妃据为己有。

一般来说,皇宫女子虽多,比如唐玄宗后宫女子四万多,但实际除去针线、洒扫、浆洗、粗使、嬷嬷等执役女,真正能够在皇帝面前露脸的女子不过百来人。

皇宫女子虽然理论上都可以被皇帝临幸,但实际并非如此,而且宫女被皇帝睡了不代表自动具备妃嫔身份。所以,史上妃嫔最多的就是康熙,仅67人,大多数皇帝只10至20人,少数只有数人甚至皇后一人。

通常,皇帝更换,后宫要清检宫廷。也就是新皇帝用自己的太监嬷嬷等人 ,在新皇后带领下清理皇宫。老皇帝妃嫔按具体情况处理,年老有儿子的,封太妃,儿子与新皇帝关系好就接出去奉养。没儿子的,或者与新皇帝关系不好的,单独圈养在一处,按照原来的等级给予抚养。没生育的,则可能殉葬。普通宫女等人则视皇帝喜好,偶尔一次放归。

对于普通人来说,能享受齐人之福就是不错的了,但是这个显然是不能满足皇帝的要求的。后宫佳丽三千人,其实这个数字一点都不夸张,甚至很多皇帝在位的时候宫女的数量远远超过这个数目。

按照《礼记》的说法天子的标配是:“天子后,立六宫,三夫人,九嫔,二十七世妇,八十一御妻”。当然这还只是有品秩的,没有品秩的数量就不好说了,晋武帝时期,宫女数量就达到了一万多人。

唐玄宗时期,宫女的数量甚至达到了四万人。唐太宗继位初期,因为战乱造成的人口急剧减少,为了促进人口增长,唐太宗一次就遣送了三千宫女回家。

很多宫女甚至连见到皇帝一面都很难,有些宫女可能受到临幸很快就被皇帝忘记了。就像在建元二年,汉武帝在平阳公主府临幸了卫子夫。然后汉武帝就把她带到了皇宫,但是直到建元三年汉武帝就再也没有想起过她,而卫子夫连见到汉武帝的一面的机会都没有。

直到建元三年,汉武帝想要放一批宫女回家,通常皇帝会放一些上了年纪的宫女回家,这是一个惯例。卫子夫才有机会见到汉武帝,直到她向汉武帝哭诉的时候,汉武帝才想起来好像是有这么一回事。

而这一次见面,也改变了卫子夫的命运,甚至影响了汉朝的命运,卫子夫再次被临幸后,怀上了孩子。如果没有这一次见面,可能卫青可能一辈子也只能是一个骑奴。霍去病更不可能受到汉武帝的青睐。

既然后宫有着这么多的宫女,如果皇帝过世了,这些宫女又会受到什么样的待遇呢?其实这个事情每个朝代都是不同的,甚至不同的皇帝也是不同的。

按照《阿房宫赋》的说法,秦朝统一天下后,秦始皇把六国后宫的女子都搜罗到了后宫:“妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦,朝歌夜弦,为秦宫人”。刘邦攻破咸阳以后,一头扎进后宫,开始纵情享乐。后来被张良和樊哙点醒了,猛然想起来还有项羽在虎视眈眈呢,于是封存财宝,搬出了皇宫。

后来这些宫女可能是被项羽掳走了,或许是被分给诸侯了。这点历史上没交代,通常应该是被掳走了吧。后来在刘邦攻打彭城的时候,他老毛病又犯了,在进了彭城之后“收其财货美人,日置酒高会”。

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